Cartea Prefacerilor, in chineza Yi Jing, apartine incontestabil celor mai importante carti din literatura universala. Originile sale se pierd intr-o antichitate mitica. Si astazi inca, ea se afla in atentia celor mai de seama literati ai Chinei. Aproape tot ce s-a gandit maret si esential pe durata a peste 3000 de ani de istorie chineza fie a fost inspirat de aceasta carte, fie – invers – a exercitat o influenta asupra interpretarii sale, astfel incat putem afirma dincolo de orice indoiala ca Yi Jing contine rodul celei mai desavarsite intelepciuni a mai multor milenii.

Nu trebuie deci sa ne miram daca, in plus, cele doua ramuri ale filosofiei chineze, confucianismul si taoismul, isi au aici radacinile lor comune. Din cartea aceasta emana o lumina cu totul noua, care dezvaluie atat aspectele misterioase din universul intelectual al enigmaticilor vechi maestri si al discipolilor lor, cat si adevaruri ce se regasesc in traditia confucianista ca axiome stabilite si sunt acceptate fara multe discutii. De fapt, nu doar filosofia, ci si stiinta naturala si arta guvernarii din China nu au incetat sa se adape din acest izvor de intelepciune si nu este surprinzator ca, dintre vechile scrieri confucianiste, numai Yi Jing a scapat de marele incendiu al cartilor ordonat de Tsin Chi Huang.

Intreaga viata chineza, pana in aspectele ei cotidiene, este impregnata de Yi Jing. Strabatand un oras chinez, poti vedea ici-colo, la cate un colt de strada, un ghicitor asezat la o masa asternuta curat, cu pensula si tablita la indemana si pregatit sa extraga din vechile carti sfaturi si indrumari pentru cele mai marunte nevoi ale existentei. In plus, firmele aurite care decoreaza magazinele, panouri de lemn pe fond de lac negru, perpendiculare pe case, sunt acoperite cu inscriptii al caror limbaj inflorit nu inceteaza sa aminteasca de ideile si citatele din Yi Jing. Chiar si guvernantii unui stat atat de modern precum Japonia, care se remarca prin prudenta lor subtila, nu evita sa recurga, in momentele dificile, la sfaturile vechii carti sacre.

Marea faima de intelepciune ce aureoleaza Cartea Prefacerilor se datoreaza, fara indoiala, numeroaselor invataturi misterioase a caror sursa se gasea in alte curente de gandire – dintre care unele, poate, originare din afara Chinei – si care au putut, de-a lungul timpului, sa se grefeze pe doctrina primitiva. Incepand cu dinastiile Tsin si Han, a luat nastere o filosofie formala a naturii care a inserat intregul univers intelectual intr-un sistem de simboluri numerice si a ingradit tot mai strans viziunea chineza asupra lumii in forme rigide, combinand o doctrina, dezvoltata cu rigoare, despre Yin si Yang in care se discerne amprenta dualista, cu cele „cinci stari de transformare" extrase din Cartea Analelor. In felul acesta, niste speculatii cabalistice tot mai alambicate au invaluit Cartea Prefacerilor intr-un nor de mister. Inchizand in schema lor numerica intreg trecutul si viitorul, ele au conferit tratatului Yi Jing reputatia unei carti de o profunzime total incomprehensibila. 

Editia din limba romana urmeaza editia germana a lui Richard Wilhelm, cea mai respectata varianta cunoscuta pana in prezent intr-o limba europeana. In afara de traducerea din chineza, R. Wilhelm asigura un aparat tehnic impresionant (Cuvant-inainte, introducere, note si comentarii) care inlesneste cititorului intrarea intr-un univers cu adevarat fascinant.

CUPRINS

Cuvant inainte    5

Introducere         7

I.  UTILIZAREA CARTII PREFACERILOR 9

II. ISTORIA CARTII PREFACERILOR        17

III. DISPUNEREA TRADUCERII      20

 

YI Jing (Cartea prefacerilor)

1. K'IEN / CREATORUL         25

2. K'UEN / RECEPTIVUL       32

3. TCHUEN / DIFICULTATEA INITIALA    38

4. MONG / NEBUNIA TINEREASCA           42

5. SU / ASTEPTAREA (HRANIREA) 46

6. SUNG / CONFLICTUL        50

7. SZE / ARMATA        54

8. PI / SOLIDARITATEA, UNIREA   58

9. SIAO TCH'U / PUTEREA IMBLANZITOARE A CELUI MIC   62

10. LIU / MERSUL       66

11. T'AI / PACEA         69

12. P'I / STAGNAREA, IMOBILISMUL        73

13. T'ONG IEN / COMUNITATEA CU OAMENII   77

14. TA YEU / MAREA POSESIUNE  80

15. K'IEN / UMILINTA           84

16. YU / ENTUZIASMUL        88

17. SUEI / URMAREA 92

18. KU / INDREPTAREA A CE ESTE CORUPT       96

19. LIN / APROPIEREA          99

20. KUAN / CONTEMPLAREA (VEDEREA)           102

21. CHE HO / MUSCATURA DE A CURMEZISUL            106

22. PI / GRATIA            110

23. PO / SFARAMAREA          114

24. FU / INTOARCEREA (COTITURA)         117

25. WU WANG / INOCENTA (NEASTEPTATUL)   120

26. TA TCH'U / PUTEREA DE IMBLANZIRE A CELUI MARE   123

27. YI / INCHEIETURA BUZELOR (ADMINISTRAREA HRANEI)        127

28. TA KUO / PREPONDERENTA CELUI MARE   131

29. K'AN / INSONDABILUL, APA    134

30. LI / CEEA CE SE ATASEAZA, FOCUL  138

31. HIEN / INFLUENTA (CEREREA IN CASATORIE)      142

32. HONG / DURATA  146

33. TUEN / RETRAGEREA     149

34. TA TCHUANG / PUTEREA CELUI MARE        153

35. TSIN / PROGRESUL          156

36. MING YI / INTUNECAREA LUMINII    159

37. KIA IEN / FAMILIA (CLANUL)  163

38. K'UEI / OPOZITIA 167

39. KIEN / OBSTACOLUL      171

40. HIAI / ELIBERAREA        174

41. SUEN / DIMINUAREA     178

42. YI / CRESTEREA   181

43. KUAI / DESCARCAREA (DECIZIA)      185

44. KEU / A VENI IN INTAMPINARE          189

45. TS'UEI /ADUNAREA (RECULEGEREA)           193

46. CHENG / CRESTEREA SPRE INALT     197

47. K'UEN / ISTOVIREA (EPUIZAREA)      200

48. TSING / PUTUL      204

49. KO / REVOLUTIA, NAPARLIREA         208

50. TING / CAZANUL 211

51. TCHEN / TREZITORUL, ZGUDUIREA, TUNETUL      216

52. KEN / NEMISCAREA, MUNTELE          219

53. TSIEN / DEZVOLTAREA (PROGRESUL TREPTAT)    223

54. KUEI MEI / MIREASA      227

55. FONG / ABUNDENTA, PLENITUDINEA          231

56. LIU / CALATORUL           235

57. SUEN / BLANDUL (PATRUNZATORUL, VANTUL)   238

58. TUEI / SENINUL, VOIOSUL, LACUL    242

59. HUAN / DISOLUTIA (RISIPIREA)         245

60. TSIE / LIMITAREA            249

61. TCHUNG FU / ADEVARUL INTERIOR 252

62. SIAO KUO / PREPONDERENTA CELUI MIC  257

63. KI TSI / DUPA INFAPTUIRE       262

64. WEI TSI / INAINTE DE INFAPTUIRE    267

Comentarii la Cartea Prefacerilor 271

Chuo Kua  (DISCUTAREA TRIGRAMELOR)

Cap. I 276

Cap. II 282

Cap. III 288

Ta Tchuan (MARELE COMENTARIU) 

PARTEA INTAI          

A. PRINCIPIILE FUNDAMENTALE    

Capitolul I. Transformarile in Univers si in Cartea Prefacerilor 296

Capitolul II. Alcatuirea si intrebuintarea Cartii Prefacerilor     304