Ceea ce confera dualismului Samkya inca o nota de originalitate si-l situeaza totodata la antipodul conceptiei panteiste care domina metafizica indiana este faptul ca absolutul nu este conceput ca o realitate unica, ci ca o pluralitate de monade dispersate in toate fiintele universului. Absolutul ramane inclus astfel in subiectivitatea fiecarei fiinte, ca o realitate strict personala, lipsita de o contraparte obiectiva, cum era brahman fata de sinele absolut, atman in Upanisade si restul filosofiilor ortodoxe.

Tarka-samgraha intentioneaza sa reprezinte fuziunea punctelor de vedere a doua scoli initial autonome - Vaisesika si Nyaya - fuziune care a inceput inca din sec. al XI-lea, in scopul de a combate filosofia buddhista. In aceasta alianta filosofica, cele doua scoli au venit fiecare cu contributia sa proprie: Vaisesika aducea o teorie ontologica, iar Nyaya una de ordin logic.

Sergiu Al-George