Ereziile gnostice din primele doua veacuri

Trasatura distinctiva ce marcheaza gnosticismul in toate scolile sale ca erezie religioasa, iar nu ca o simpla extravaganta filosofica, este prezenta acestei idei a unei mantuiri sau rascumparari a lumii, si recunoasterea, intr-o forma pervertita, a persoanei si a lucrarii lui Christos  ca luand parte la aceasta rascumparare. . .

Cunoasterea profesata de Biserica crestina a fost o cunoastere data prin revelatie divina si acceptata in credinta; orice alta patrundere mai deplina in lucrurile divine ce poate fi obtinuta prin studiu sau contemplatie era admisa doar in masura in care era in acord cu invatatura revelata si, daca nu identica cu ea, macar era o interpretare legitima sau o explicatie a acesteia. In schimb, cunoasterea profesata de invatatorii gnostici  era o cunoastere menita sa subordoneze revelatia lui Christos  speculatiilor filosofiei omenesti - o cercetare curioasa, ce cauta o intelegere a lui Dumnezeu, nu in lucrurile in care s-a revelat El insusi, ci in lucrurile in care nu s-a revelat - o cercetare care, sub pretentia de a oferi un inteles mai adanc si mai spiritual revelatiei crestine, si-a dezradacinat de fapt propriul temei supunandu-l unor teorii incompatibile cu primele sale principii - teorii inventate de oameni, provenite din filosofiile pagane, si facand din aceste filosofii criteriul si telul revelatiei, in loc sa priveasca revelatia ca pe o dezvaluire facuta de Dumnezeu a acelor adevaruri pe care intelepciunea omeneasca si-a dorit sa le vada si nu le-a vazut.

 Henry L. Mansel

CUPRINS

PREFATA 5

I. INTRODUCERE            9

II. SURSELE GNOSTICISMULUI           24

III. SURSELE GNOSTICISMULUI. CLASIFICAREA SECTELOR GNOSTICE           41

IV. MENTIUNI ALE GNOSTICISMULUI  IN NOUL TESTAMENT     56

V. MENTIUNI ALE GNOSTICISMULUI  IN NOUL TESTAMENT      72

VI. PRECURSORI AI GNOSTICISMULUI:    SIMON MAGUL SI MENANDRU        87

VII. SECTELE OFITE       103

VIII. CERINT. CARPOCRATE. NAZAREENII           SI EBIONITII     115

IX. GNOSTICISMUL SIRIAN. SATURNIN. TATIAN. BARDESAN    134

X. GNOSTICISMUL EGIPTEAN. BASILIDE     148

XI. GNOSTICISMUL EGIPTEAN. VALENTIN       SI VALENTINIENII          169

XII. VALENTIN SI VALENTINIENII      186

XIII. GNOSTICISMUL ASIATIC. MARCION    203

XIV. REACTII IUDAIZANTE. CLEMENTINELE. ELKASAITII            220

XV. OPONENTII CRESTINI  AI GNOSTICISMULUI: IRINEU SI TERTULIAN         239

XVI. CLEMENT DIN ALEXANDRIA. HIPOLIT            260

Index general          276

Bibliografie selectiva: Principalele studii asupra gnozei si gnosticismului          282