Vaisesika Sutra (Filosofia realista a Indiei antice)

Vaisesika Sutra reprezinta unul dintre cele mai vechi texte filosofice ale Indiei. Desi nu se cunoaste nimic sigur cu privire la Kanada, legendarul autor al acestui text de o mare lapidaritate, este cert ca Vaisesika ia nastere in mediile brahmane, in mediile preotimii vedice si, in esenta, reflecta interesul membrilor acestei caste in a gasi un raspuns la intrebarile legate de finalitatea ultima a vietii.

Sistemul filosofic al scolii se insereaza in contextul ideologic al Indiei antice, probabil pre‑budhiste, si nu incearca atat sa produca o revolutie in acest context, cat, mai degraba, sa elaboreze si sa detalieze anumite aspecte ideologice traditionale, tinand in special de sistemul cosmologic. In plan etic, soteriologic si religios, scoala preia in general o traditie deja existenta. Ca orice scoala filosofica din India, si sistemul Vaisesika are un obiectiv soteriologic si anume eliberarea individului.

Caracteristica scolii este o anumita "moderatie", atat in ceea ce priveste analiza cosmologica cat si in privinta atitudinii soteriologice. Vaisesika nu propune o filozofie radicala, o reductie ontologica profunda, care ar depasi cu mult opinia simtului comun si care ar descoperi teorii ontologice radicale, ci, mai degraba, cosmologia sa se articuleaza pe fondul unei metafizici realist‑pluraliste destul de apropiate de ontologia asumata, intr‑un mod implicit, de simtul comun.

Ovidiu Cristian Nedu

CUPRINS

Introducere       10

I. Finalitatea etica si discriminarea categoriala            32

II. Substantele, atributele si actiunile: aspecte cauzale            34

III. Universalii si particularii            45

IV. Substantele si ATRIBUTELE          50

IV. 1. Atributele caracteristice ale fiecareia dintre cele cinci substante materiale            50

IV. 2. Aerul   51

IV. 3. Eterul  54

IV. 4. Atribute ce apartin exclusiv  unor anumite substante            57

IV. 5. Timpul 59

IV. 6. Spatiul 60

IV. 7. Natura sunetului            62

V. Substantele psihice (sinele si mintea)            68

V. 1. Inferarea existentei sinelui pe baza existentei experientelor cognitive            68

V. 2. Tipuri de inferenta            70

V. 3. Sinele si mintea 75

VI. Conditiile perceptiei            84

VII. Corpurile            88

VIII. Actiunile / miscarile            92

IX. Etica si soteriologia vedica 104

IX. 1. Etica vedica            104

IX. 2. Soteriologia vedica 108

X. Atributele (dimensiunea, unitatea, separatia, conjunctia, disjunctia, departarea,

X. 1. Atributele eterne si cele tranzitorii            113

X. 2. Tipurile de dimensiune            115

X. 3. Unitatea si separatia            120

X. 4. Conjunctia si disjunctia            123

X. 5. Departarea si apropierea            126

XI. Inherenta            129

XII. Cunoasterea            131

XII. 1. Diferitele tipuri de cunoastere            131

XII. 2. Tipuri speciale de cunoastere            136

Cunoasterea non existentei; tipurile de non existenta            136

Perceperea non existentei            138

Perceptia supra normala            141

XII. 3. Placerea si durerea; diferenta dintre acestea si cunoastere            147

XIII. Cauzalitatea            149

XIV. Contextul religios al filosofiei Vaisesika            152

Index sanskrit            156

Bibliografie            167