Mistica Ebraica - de la origini pana in epoca medievala -

Incercarea de a scrie o lucrare despre mistica ebraica ar putea sa para cu totul neobisnuita. Ideea dominanta atat in randul teologilor ca si in mintea omului obisnuit este ca iudaismul si mistica se situeaza la polii opusi ai gandirii, si ca, din acest motiv, formule precum "mistica ebraica" constituie o evidenta si de netagaduit contradictie in termeni. Speram ca materialul din aceasta carte va arata lipsa de consistenta a acestei idei.

Misticul se deosebeste de credinciosul obisnuit prin faptul ca, in timp ce ultimul il cunoaste pe Dumnezeu printr-o revelatie obiectiva, fie in natura, fie intruchipat in Biblie, misticul il cunoaste pe Dumnezeu printr-un contact al inimii cu inima: cor ad cor loquitor. El are viziunea imediata, aude vocea calma, inceata care ii vorbeste deslusit in tacerea sufletului sau. In acest sens, misticul se afla cu totul in afara domeniului tuturor marilor religii ale lumii. Pentru el, religia este doar propria sa religie individuala, propria sa cautare solitara a adevarului. El este un suflet aflat singur cu Dumnezeu. 

CUPRINS

 Introducere         9

CAPITOLUL I - Unele elemente timpurii: Esenianismul            21

CAPITOLUL II - Mistica Merkabah  (Carul ceresc)            35

CAPITOLUL III - Philon. Metatron.  Intelepciunea            52

CAPITOLUL IV - Imparatia cerurilor:  Fratia Shechinah            77

CAPITOLUL V - Sepher Yetsirah  (Cartea Formarii)            94

CAPITOLUL VI - Unele trasaturi generale  ale misticii Zoharului            110

CAPITOLUL VII - Cele Zece Sephiroturi            127

CAPITOLUL VIII - Sufletul 145

Concluzie            161

Anexe

Manuscrisele de la Marea  Moarta 175

Viziunea lui Ezechiel  (Capitolul I)            179

Cartea lui Enoh (Capitolul 14)       182

Cartea intelepciunii lui Solomon (Capitolul 10)            184